Kann Psychotherapie helfen, einen Sinn und Zweck im Leben zu finden?

Teil 1.2 Das Kopf-Herz-Bauch Model

Diese sehr hilfreiche Dreiteilung unseres Denkens wurde nicht – wie von vielen angenommen– von Sigmund Freud erfunden, sondern existierte schon sehr viel früher. Wir kennen sie bereits seit ca. 2.400 Jahren, als das platonische Modell der drei Anteile der Seele. Er beschrieb die Seele als das, was erkennt und das, wodurch wir als Menschen Wissen erlangen. Im Dialog Phaidros – ein fiktives Gespräch zwischen Sokrates, dem Lehrer Platons mit seinem Freund Phaidros – benutzte er zur Veranschaulichung das Bild eines Pferdewagens. Der Wagenlenker stellt die Vernunft dar, der zwei recht ungleiche vor den Wagen gespannte Pferde lenkt, korrigiert und immer wieder vor dem Durchbrennen hindert. Eins ist ein edles, weißes und mutiges Pferd. Das andere ist ein ungestümes, schwarzes wildes Pferd. Allen ist klar, dass ohne diese Pferde(stärken) der Wagen keinen Schritt vorankommen würde, Denn Denken motiviert zwar, aber bewegen muss man sich trotzdem immer selber.

Diese Lehre der drei Anteile in der Seele wurde von verschiedenen Denkschulen aufgegriffen und mit in deren Erklärungssystem übernommen. So benannte Sigmund Freud diese dann als „Es“ für den Bauch aus dem Enneagramm oder das Kind-Ich der Transaktionsanalyse. Das „Über-Ich“ steht für den Kopf aus dem Enneagramm oder dem Eltern-Ich der Transaktionsanalyse. Und dann gibt es noch das „Ich“. Dieses steht für das Herz im Enneagramm oder dem Erwachsenen-Ich aus der Transaktionsanalyse und bezeichnet die Entscheidungsmitte. Mit dem „Ich“, dem Herz, dem Erwachsenen-Ich wird immer wieder auf diese eine Instanz der inneren Freiheit hingewiesen, mit der wir in der Lage sind, uns zu entscheiden.

Lass uns diese drei Instanzen noch in unsere heutige Alltagssprache übersetzen. Wenn wir auf die Welt kommen, verhalten wir uns zuerst einmal mit unserem angeborenen und damit genetisch vorprogrammierten Temperament. Das Temperament steht für den „Bauch“, das Kindheits-Ich, das „Es“ oder das schwarze Pferd von Platon. Dann erhalten wir durch unsere Umgebung die Moralvorstellungen, Werte und alle anderen Dinge die wir fürs Leben so brauchen gelehrt. Das entspricht dann dem Charakter. Der Charakter steht für das „Über-Ich“, den Kopf, das „Eltern-Ich“ – oder das weiße Pferd aus der Lehre Platons. Zwischen dem Temperament und dem Charakter – das ist dann die Entscheidungsmitte – das Herz. Unser Herz wird in anderen Allegorien (Bildvergleichen) mit der Persönlichkeit, dem „Ich“, dem „Erwachsenen-Ich“ gleichgesetzt. Unser Herz ist das, was den Charakter und das Temperament miteinander wie in einem Dreiklang verbindet. Im Laufe eines durchschnittlichen Lebens von etwas mehr als 80 Jahren schlägt es mehr als 3 Milliarden Mal. Bei Stress und körperlicher Anstrengung erhöhen sich Herzfrequenz, Puls, Blutdruck noch mehr. Veränderungen des Herzschlags durch z.B. Stress oder körperlicher Arbeit gehen mit Änderungen des Gemütszustandes einher.

Wir leben heute in einer Welt, die uns mehr Möglichkeiten zur Auswahl als je zuvor anbietet. Oft aber führt genau das nun zu einer Überforderung. Personen, ohne guten Zugang zu ihren Emotionen und Empfindungen, tun sich in ihren Entscheidungen oft schwer und versuchen, sich durch Denken, Logik, Rationalität irgendwie abzusichern. Allzu oft ist diese Entscheidung durch das Außen von Angst getrieben. Deshalb ist eine trainierte Mitte, ein starkes „Entscheidungs-Herz“, ein gut funktionierendes „Erwachsenen-Ich“ sehr wichtig. Der Weg über das Herz führt zu uns selbst. Wir nennen es Interozeption. Und damit wären wir bereits beim zweiten Hauptteil: Die Macht der Intuition.