Strukturiere dein Leben – denn Probleme hassen Ordnung

3.  Die innere / äußere Motivation

Lass uns jetzt etwas tiefer in die Motivationsforschung eindringen: Was motiviert einen Menschen, sein Leben wieder in Ordnung zu bringen? Tauchen  wir hierfür mal kurz in die Geschichte der modernen Psychoanalyse ein: Sigmund Freud spannte den Menschen auf zwischen Eros und Thanatos. Thanatos ist das altgriechische Wort für Tod. In der griechischen Mythologie ist Thanatos der Gott des Todes.  Das war der Beginn, den Menschen in einem gewissen Dualismus zu sehen.

Alfred Adler: Übernimmt jetzt den Dualismus von Sigmund Freud und spannt die Menschen auf zwischen zwei neuen Punkten: zwischen dem Geltungsstreben und dem Gemeinschaftsgefühl. Das Gemeinschafts-Gefühl besagt: wir sind Teil einer Gemeinschaft. Das Geltungsstreben geht genau in die andere Richtung: da geht es um das ICH Alfred Adler hat hier eine neue Ebene / ein neues Konzept eingezogen: die Ebene der Freiheit eines Menschen, seine eigenen Entscheidungen treffen zu können Bei Siegmund Freud gab es diese Denk-Freiheit nicht. Für ihn war alles sowohl mechanisch als auch willenlos und reaktiv.

Der 3. Im Bunde war Fritz Künkel. Fritz Künkel: (Schüler von Alfred Adler) präzisiert die beiden Punkte im Dualismus noch einmal etwas genauer: Und zwar in die ICH-Haftigkeit und die Sachlichkeit. Diese ICH-Haftigkeit und die Sachlichkeit sind der Schlüssel für die Ordnung in der menschlichen Psyche! Ich–Haftigkeit ist die Angst um sich selbst Nehmen wir mal eine typische Ich-Haftigkeit — die unsere heutige Zeit beispielhaft kennzeichnet: Es handelt sich hier um die Angst (sie zeigt sich im Multitasking) etwas zu versäumen. Kennst du diese Menschen? Selbst in den unpassenden Momenten haben sie permanent ihr Handy vor Augen aus lauter Angst irgendetwas zu verpassen.

Der Motivator dieser Menschen ist die Angst! Solche Menschen müssen überall da sein, wo Rauch aufsteigt. Der typisch ICH–Hafte benötigt die Bestätigung von außen und ist aus diesem Grunde so abhängig von Handy, Twitter, Facebook, Instagram, Tik – Tok u.s.w. Der Sachliche auf der anderen Seite, sieht die Dinge wie sie sind. Er fühlt sich auf einer Ebene mit der Gemeinschaft verbunden /als ein Teil dieser Gemeinschaft. Der ICH-Hafte sieht die Gemeinschaft aus der Distanz und empfindet, dass diese mit ihm interagiert. Alle sind sie angeblich mit ihm in irgendeiner Beziehung. Als wenn sie ihn permanent bewerten und mit dem Finger auf ihn zeigen. Darum kann der ICH-Hafte  die Welt nicht sachlich/objektiv betrachten. Er ist ständig mit der Frage im Konflikt:

• Was hat der/die nun über mich gesagt/gedacht?
• Was denkt er über mich?
• Der mag mich nicht!
• Der aber schon.

Darum ist er so voller Angst –  weil er abhängig ist von der Beurteilung der großen Gemeinschaft! Wir sind ja immer noch bei dem Unterthema: die Motivationsforschung Darum müssen wir zuerst einmal trennen zwischen

• • • • der intrinsischen Motivation und
      • der extrinsischen

Extrinsische Motivation: dies ist die Bestätigung von außen. Jeder will heute wertgeschätzt werden. Dass Dumme an dieser extrinsischen Motivation ist jedoch: dass die Bestätigung des Wertes von außen eingefordert wird. Das führt aber in eine Sackgasse: Wir sind nämlich kein Gegenstand den man mit einem anderen Gegenstand (Geld) kaufen und verkaufen kann. Die Dimension Mensch hat nichts mit der Dimension Gegenstände/materielle Dinge zu tun.

Nimm als Beispiel mal den Wert eines Gemäldes: Das Ölgemälde Salvator Mundi von Leonardo Da Vinci wurde 2017 für die Rekordsumme von 450 Millionen $ verkauft. Wenn aus irgendeinem Grund heraus niemand mehr einen Cent für Leonardo Da Vinci ausgeben würde, dann hätten seine Bilder auch keinen Wert mehr. Menschen können aber nicht gekauft werden! Darum haben sie auch keinen Wert den man mit anderen Wertgegenständen vergleichen kann! Wenn niemand Leonardo Da Vinci mag dann ist sein Wert schnell auf null. Aber wenn niemand einen Menschen mehr mag ist sein Wert immer noch derselbe wie vorher! Und dennoch passiert es in unserer heutigen Zeit millionenfach dass wir uns einer Fremdbewertung aussetzen: so und so viele Likes / Follower auf YouTube Instagram Facebook u.s.w. sprechen eine sehr deutliche aber auch falsche Sprache.

Was aber passiert hier? Mann stellt eine Verbindung her zwischen der Anzahl positiver und negativer Bewertungen und dem angeblichen Wert eines Menschen. Wenn mich jetzt jemand persönlich wertschätzt, dann ist mein Wert nicht höher geworden – denn ich habe ja nicht mehr geleistet. – ich bin immer noch derselbe als Mensch Das was ich bin, wurde lediglich von außen bewertet und hat mit mir als Mensch zwar zu tun aber nimmt keinen Einfluss auf das was ich BIN! Viele gute Bewertungen bringen keinen höheren Kauf Wert für mich als Mensch. Denn ich als Mensch kann mich ja nicht verkaufen!!!

Das ist der Unterschied zwischen den Menschen und einem Kunstgegenstand. Ein ICH-hafter Mensch denkt aber genauso wie es eben beschrieben wurde! Wenn er zum Beispiel eine Liebeserklärung bekommt, fragt er permanent nach: „Warum warum warum liebst du mich?“ Einfach zurück zu sagen, „ich liebe dich auch!“ Kommt ihm nur selten über die Lippen. Denn, dieses beständige Anzweifeln der Liebe des anderen ist ein typisches Kennzeichen für einen ICH-Haften Er kann diese Beziehung zu den anderen, die ihm eine gewisse Wertschätzung gegenüber geäußert haben gar nicht genießen und fragt immer wieder nach mehr. Das ist eine unersättliche Gier – wie ein Fass ohne Boden –  die nicht gestillt werden kann.

Diese ICH-Haftigkeit kommt aus dem Bauch heraus (Angst ist ein Bauchgefühl). Sie benebelt den Kopf und lähmt am Schluss das Herz und damit den gesamten Menschen. Wenn wir das in den Worten der Transaktionsanalyse beschreiben wollen, dann lautet es folgendermaßen: das Kindheits-ICH trübt das Eltern-ICH und beide blockieren das Erwachsenen-ICH als zentrale Stelle der Entscheidungen. Der ICH-Hafte verliert in unserer Gesellschaft den Überblick weil er sich permanent verzettelt. Denn er fühlt sich nicht als Gleicher unter Gleichen wie der Sachliche – der sich als Teil eines Ganzen sieht. Der ICH-Hafte betrachtet die gesamte Gesellschaft und sagt: „Jeder von denen schaut nur auf mich und bewertet mich.“ So ein Gedankengang liegt dem Sachlichen fern… Im Unterschied zu dem Narzissten – der sich selbst immer als überragend ansieht – kreist der ICH-Hafte perfektionistisch um sein ängstliches gestörtes inneres ICH. Schau Dir hierzu meine Playlist: Perfektionismus einmal an. Playlist Perfektionismus

Zitat Fritz Künkel: „der ICH-hafte verliert die Sachlichkeit!“ Er ist nicht mehr bei der Sache, sondern er ist nur noch bei sich. Sein permanenter Gedanke ist: Mache ich alles richtig? Wie bewerten mich die anderen? Dadurch dass er nun den Überblick verliert, verliert er auch die Ordnung. Und diese Unordnung führt dann zu weiteren großen Problemen:

Die innere Widersprüchlichkeit.

Es entwickelt sich eine Widersprüchlichkeit zwischen den offiziellen Werten und den inneren Haltungen des Bauches (dem Kindheits – ich). In der Realität realisieren diese Menschen ihre Widersprüchlichkeit zwar einerseits, dann aber beginnen sie, ihre Werte zu verdrängen. Ein typischer Widerspruch ist der bis spät in die Nacht arbeitende Familienvater welcher immer wieder sagt: „Ich tue all das für meine Familie“ Anstatt aber nun mal etwas Zeit mit der Familie zu verbringen. verbringt er die meiste Zeit im Büro, getrennt von der Familie. Ein Widerspruch, welcher heute immer deutlicher zu sehen ist. …

Auf der anderen Seite ist die Sachlichkeit ein Ausdruck für die Selbsttranszendenz. Viktor Frankl: „Selbsttranszendenz ist der Sinn außerhalb seines Lebens.“ Martin Buber: „der Mensch wird am DU zum ICH“  Dass DU steht hier für eine sachliche Betrachtung von der Gesellschaft. Anders ausgedrückt, vielleicht etwas platter: „so ist es“ Nur durch das sachliche Betrachten des Äußeren kann ich etwas Neues sehen.

Bin ich aber in der ICH-haftigkeit, dann setze ich mich in den Mittelpunkt und finde logischerweise nur mich und nichts Neues. Ich muss darum mit Sachlichkeit meine Umgebung neu betrachten. Die Zusammenfassung von diesem dritten Kapitel ist: die Wurzel von der Unordnung ist die ICH-Haftigkeit